念经时就是和菩萨接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。关键在自己的心，要时常察看自己的心，私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些灵性侵害。

——《白話佛法》1-33《学佛的理念》

禅定之中是什么？就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。

《白話 佛法》8-12《安定的心才能真精进》

wenda20160108 01:14:55

如何达到“无欲自然心如水”的境界

男听众：师父，您一直强调我们要“无欲自然心如水”，但是我们处在五欲六尘的社会中，很难做到无欲啊，甚至连克服欲望都很难。请问师父，您怎么样达到“无欲自然心如水”的境界？好让我们学习学习。

臺長答：坚强，一个要坚强；第二，不能有欲望。无欲自然心如水，无欲，怎么样让自己没有欲望呢？就是经常要想，“我来到人间很短，我来干什么的”，经常脑子里想，“我不能有欲望，我有欲望我就是人了，是人，我下辈子还得投人。我今天有什么欲望呢？”想一想，任何事情就像大海的水一样，看上去都是沫，但是一会儿就没了，对不对啊？……你经常要想，这种欲望都是一时的，一种兴起，一种意念。（节选）

shuohua20130705 22:39

怎样做到无欲

女听众：怎样才能做到戒行圆满，内心清净？人有时候欲望会自己冒出来，要怎样才能控制这个人间的欲望，做到无欲？

臺長 答：无欲就是要无贪，无贪才会无欲。一个人贪心有了，就会有欲望；没有欲望就能不贪，什么都不贪。人家有钱关我什么事啊？人家好了是人家好，人家有福德。什么都不贪，吃也不贪、睡觉也不贪，我就睡8小时够了、睡6小时够了，什么都不贪。有钱够了，够吃饭了；睡觉有个床够了。这就不贪，不贪的话没有欲望（明白，生活基本需求都不能多）对。为什么过去要说苦修行啊？就是让你永远生活在带点“苦”的当中，你才会要好好地修。因为你一享福了，就不会好好修行了。所以贪心是最不好的事情！

wenda20170625A 25:28

如何理解“事能知足心常泰，人到无求品自高”

男听众：纪晓岚的先师陈伯崖撰写了一副联书，原文是这样的，“事能知足心常泰，人到无求品自高”。师父，您给解释一下吧，记得您以前也说过。

臺長 答：对，昨天我在联谊会上开示还在讲这两句话。品德怎么会高的？没有求，没有欲望啊……一个人品德怎么会高的？不求、无求啊，无求品德就高了，你只要有求，境界就下来了，“品自高”，品德就会自己上去了。无求、无欲、无妄，没有妄想就没有分别，无妄想分别心，“无欲自然心如水”，一个人一定要没有欲望，你今天无求就是无欲，没有欲望，因为求就是欲望。你今天什么都不求了，人家问你“你要这个吗？”“不要”“你要那个吗？”“不要”“你有什么需要的吗？”“我不要”，那人家就喜欢你，就觉得这个人非常非常廉洁，非常非常好。要这个要那个，人家就算给了你，嘴巴里还骂你，心里在骂你，嘴巴里给你，心里会骂你，“贪官啊！贪得这个也要，那个也要”，你多丢人、多丢脸啊。情愿自己吃点苦，让别人能够尊敬你，尊敬是花钱买不到的。

shuohua20170623 24:10

“心灵静极而定，刹那便是永恒”的含义

问：师父，您在弟子开示时曾讲到这么一句话，同修们觉得这句话有很高的智慧，请师父再给大家解释一下。叫“心灵静极而定，刹那便是永恒。”

臺 長答：“静极”，等你静到极点了，就是到了极限了，一个人完全静得下来了，心灵完全静得下来，后来就产生果了。果报是什么？入定了，禅定了，这就是果。因为你心灵静得已经到极限了，你就禅定了。第二句话呢？（刹那便是永恒）刹那什么意思啊？一念善，一念恶，一念善你进入天堂，一念恶你下地狱。所以脑子里只能进善不能进恶，所以刹那就是永恒。为什么？你今天一刹那心里想我杀了他算了，你永远下地狱了（对对对）你脑子里一想，今天这事情不能做，我要做菩萨，一刹那，你的脑子里进入菩萨界了。这个功德无量，你救人一命，你以后死了，你到天上不就永恒了吗？（哦，明白了。谢谢师父的慈悲开示）